诗意浓浓话大寒

■雒伟

大寒，这个二十四节气中的压轴角色，以冷峻威严的姿态如期而至。

“大寒大寒，无风也寒。”大者，乃凌冽之极也，严寒与肃穆极盛。历代文人墨客大都喜欢赋诗作词迎接大寒，用独特的笔触展现出岁末的景象，那是诗人对生活的观察、对自然的敬畏、对未来的期许。

正所谓：一诗一景，一景一情，一情一诗。

“旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。”宋代邵雍的《大寒吟》将大寒的寒威描绘得淋漓尽致。阶前的“银床”、檐头的“钟乳”，是雪的累积，是冰的凝结。大自然的严寒之象一派盛大，旧雪未消，新雪又至，让人在诗句中便能感受到那丝丝寒意。

“松柏天生独，青青贯四时。心藏后凋节，岁有大寒知。”黄庭坚的这首诗，借松柏在寒冬时节以其不变的青翠挺拔傲立，展示了对寒冬的无畏，更在赞颂其坚韧不拔的性格品质。而白居易的“乃知大寒岁，农者尤苦辛”，则是将目光投向了在大寒之中辛勤劳作的百姓。朔风凛冽如刀，划过寂静的旷野，刺痛了每一寸裸露的肌肤。树木早已褪去了繁华的衣裳，老树虬枝宛如岁月的守望者，守望着农人在田地里辛勤耕耘、默默劳作。让人不禁心生敬佩与怜悯。

陆游在《大寒出江陵西门》中写道：“不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。”岁末大寒，漂泊在外的游子，面对山川的苍茫，心中涌起无限的愁绪。大寒的清冷，更加深了游子对故乡的思念和对归期的期盼。那沉甸甸的行囊，亦如此刻游子沉重的苦闷愁思，再大的行囊也装不下这无尽的乡愁。

元稹在《咏廿四气诗·大寒十二月中》描写了大寒时节，人们围炉饮酒，等待冬去春来的情景。“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。大寒宜近火，无事莫开门。冬与春交替，星周月讵存？明朝换新律，梅柳待阳春。”大寒之夜，一家人围炉夜话煮酒，腊月酿的酒斟满酒杯，炉子加上炉炭使得整个房屋里温暖如春。大寒节气到来时天寒地冻，正适宜围炉取暖，如果没有什么要紧的事办，就不出门了。斗转星移，时节更迭，不要感慨，因为冬天过去了就是春天，就连星宿与月亮也要换新的周期。新年伊始，万象更新，就连历法也换新了。那些迎春的梅花、杨柳等树木迫不及待地等待着春天的临近。

诗词里的大寒，不仅仅是寒冷的象征，还藏着艰辛和坚韧，更孕育着希望与团圆。那是一幅幅用文字描绘的冷峻画卷，更是一首首饱含深情的心灵之歌。它让我们在千年之后，依然能感受到古人在大寒节气中不变的冷暖与悲欢。

寒尽，春生，寒中有暖，万事逢春。我们在感受寒冷的同时，也愈发懂得珍惜温暖。