简牍：竹木载春秋 文脉贯古今

旨在收集我国简牍百年研究成果的“简牍学文库”12月16日启动编纂，将由甘肃简牍博物馆和读者出版集团有限公司联合编纂出版。

“简牍学文库”采取多学科融合方式，计划出版100册，主要包含简牍专题、简牍类编、学术新著、汉译名著、名家论集等五部分。相关成果将分三个阶段出版，预计到2029年结束。

甘肃简牍博物馆馆长朱建军介绍，多年来，随着全国各地简牍陆续发掘、整理和公布，简牍学研究不断深入，但由于简牍本身的文物特性，该研究广泛却分散，难成体系。“简牍学文库”旨在对已刊布的简牍文献资料及研究成果进行系统整理、编纂，为构建简牍学科体系提供重要文献支撑。

甘肃省文物局副局长陈于柱说，甘肃省简牍研究起步较早、成果丰硕，“简牍学文库”标志着甘肃简牍迈入系列式整理、体系化研究的新阶段。

简牍是纸张出现之前我国广泛使用的书写材料，所含史料极其丰富，在中华文明的发展与传承中具有重要的历史地位和独特的学术价值，是人类文化遗产中的瑰宝。据不完全统计，我国迄今已发现超30万枚简牍，2012至2023年全国各地出土简牍约8.43万枚。简牍大量集中出土为我们研究中华优秀传统文化提供了宝贵资料，同时也为简牍保护修复工作带来更大挑战。

甘肃是我国简牍发现时间较早、目前出土汉简较多的省份，素有“汉简之乡”的美誉，百年间先后出土6万余枚简牍。 据新华社

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从简牍里读懂中国

一枚枚竹简上，虽寥寥数字，却生动、丰满，充满魅力。简牍，为数千年前中华文明的繁荣兴盛、中外文明的交流融合，提供了丰富的实物佐证，也让人们从另一个独特视角窥见历史的细节。透过已发现的简牍，一个个真实、鲜活的历史故事，跨越千年，跃然眼前。

翻阅简牍，如同打开了古代的“百科全书”

从先秦到魏晋，长达一两千年的时间里，中华先民的文明创造和积累大多由简牍记录并传承。翻阅简牍，如同打开了古代的“百科全书”——历史地理、风土人情、社会经济、文化教育、科学技术、民族交流、津关制度和文书制度……包罗万象，应有尽有。

“一方面，简牍与传世文献记载相互印证，实证历史；另一方面，简牍的独特优势无与伦比——很多内容是传世文献未能尽数展现的。”武汉大学人文社科资深教授、简帛研究中心主任陈伟说。

湖南省文物考古研究所研究员张春龙始终难忘2002年6月的那个雨天。在湘西里耶古城遗址的一口古井内，考古人员发现了一枚带有文字的竹简——秦简。随着秦简陆续出土，张春龙不停地忙于释读和研究。

里耶一号井共出土3.6万余枚秦简牍，字数约20万，主要是秦统一六国的前一年到秦灭亡的前一年间，洞庭郡迁陵县的政府文书档案。从人口、物产、赋税到邮递、司法、医药等，涵盖了当时国家治理的方方面面。这被视为继兵马俑之后秦代考古的又一重要发现。

简牍，勾勒出历史的“大事件”和“小细节”

作为第一手的出土文献材料，简牍具有重要的补史、证史和纠史作用，张春龙举例说，据一些文献记载，秦始皇完成大一统后，分天下为三十六郡，其中并无“洞庭郡”。而这里的记载，恰恰证实了在秦始皇统治时期，就已设有“洞庭郡”。

绵亘万里的古丝绸之路是文明交汇的重要通道，甘肃目前出土简牍6万余枚，其中敦煌悬泉置遗址出土的两枚“里程简”，意义尤为重大：一枚记录了从长安出发西至张掖郡的20个驿置名称及相互之间的里程，另一枚记录了汉代河西四郡的驿置道路里程。两者共同勾勒出丝绸之路东段路线图，实证了古丝绸之路的存在及具体走向。

“简牍的只言片语承载了真实过往。”甘肃简牍博物馆馆长朱建军说。“传统史籍中，普通民众的日常生活很少受到关注、得以载录。我们看到的一些零散而有限的内容，主要是来自对名臣贤士的往昔岁月交代，而且多有程式化的描述。大量简牍的重见天日，为社会史研究提供了丰富的材料，特别对普通民众、基层吏员的日常生活、所思所念，有难得而真切的呈现。”中国人民大学国学院教授孙闻博说。

在秦代，基层官员在食堂吃饭要“刷卡”，以打叉或画圈标记；公元22年的某一天，汉代肩水金关的27名官吏用“AA制”平摊了朝廷派来慰问的使者接待费用，每人均摊55钱……竹木无言，文字有意。简牍，勾勒出历史的“大事件”和“小细节”，让泱泱中华文明更加真切、鲜活。

简牍，蕴藏中华文脉密码，让名篇著作代代流传

中华文明作为世界上唯一未曾中断的古老文明，绵延数千年而不绝，文字记录功不可没，简牍的作用极其重要。

“如同先秦时期一个微缩的图书馆。”专家这样评价湖北荆门郭店楚简发现的价值。郭店楚简涉及《老子》《太一生水》等先秦道家文献和《五行》等早期儒家著述，所记载的16篇古籍，有13篇为存世孤本。《太一生水》等篇章均为首次面世，被誉为“改写中国思想史”的“神州第一书”。

山东银雀山汉墓的《孙子兵法》，甘肃武威《仪礼》，敦煌、居延《仓颉篇》《急救篇》……记录在简册上的名篇著作，代代流传。

秦律是中华法系中浓墨重彩的一笔，但古典文献中只留下一些不成体系的片段记载。1975年，秦吏“喜”的墓地被发现，改善了这一局面。

智慧浪漫的楚国人热爱音乐，几十年来楚地考古发现大量钟、鼓、罄、琴、瑟等乐器，以及描绘乐舞场景的纹饰图案，但是一直未见乐谱。2021年，考古工作者在荆州王家嘴的楚墓中发现3200余枚战国简牍，其中160枚包含音乐符号。这些暂被命名为《乐谱》的简牍，使人们有望聆听到2000多年前的妙音。简牍，既映射传世文籍所记载的文明光辉，也填充了传统史籍未能尽数展现的文明缝隙。

简牍，实证中华文明多元一体

随着科技发展，越来越多的简牍得以修复，不断实证中华文明的有序传承和我国统一多民族国家的形成与发展。

“西北出土的汉简记载了大量汉代西域管理、丝路往来、典籍西传的细节，凸显了不同民族以及不同文化之间交往、交流、交融的过程。”甘肃简牍博物馆整理研究部主任肖从礼说。

于1987年发现的敦煌悬泉置驿站，是迄今中国发现并保存最完整、出土文物最多的汉代驿置机构。在悬泉置汉简中，可找到楼兰、且末、乌孙等数十个西域国家使者途经悬泉置的“印迹”。譬如，汉简《龟兹王夫妇留宿悬泉置》中就曾记载，为接待龟兹王夫妇，汉廷在悬泉置布置了“八尺床卧一张，皁若青帷”等生活物品。

而在悬泉置发现的汉简中，有70多枚与一名叫弘的汉代基层小吏有关。据研究，他是悬泉置任职时间最长的一任负责人，有十五六年之久。他的笔下，定格了中外使团和商旅来往不绝的故事。有一次，来自塔里木盆地的1074人组成的队伍途经悬泉置，这是弘的职业生涯中接待人数最多的一次。客人一到，悬泉置的驿卒纷纷杀鸡、做饭、分配住宿房间，还有的赶着骆驼去吃草料，光是处理牛粪、骆驼粪就有好几个人。送走他们后，弘盘点物资，发现用坏的餐具有300多个，他把这些损耗记在了简牍上，交给上级申请购置新物资。还有一次，弘接待了长罗侯常惠的使团，他们一行300多人奉命前往乌孙，接受乌孙迎娶汉朝公主的聘礼。驿站为他们准备了牛、羊、鸡、鱼、米、粟、酒、酱、豉、羹等十多种肴馔，弘把各项开销洋洋洒洒写了18枚简牍。

汉武帝之前，以云贵高原为中心的西南夷地区有滇、夜郎等数十个乃至上百个部族或所谓的古国，创造了高度发达并独具特色的青铜文明。汉武帝时期在云南设益州郡，是当地社会发展上的一个重大事件。由此，当地进入到汉中央王朝的政治版图。河泊所出土的简牍有滇国、滇相、滇丞、滇廷等古滇国职官和官署的记录，表明汉朝派专门官员对其进行管理。

在中国，不同民族和地域为中华文明的发展贡献了独特的文化元素，各民族相互影响、相互促进、相互交融。各地习俗不同，湖北云梦睡虎地秦简《语书》，利用律令加以统一；《日书》中的《秦楚月名对照表》则将秦地与楚地的月份名称一一对照，让人一目了然。专家认为，这应是在秦统一后，特意编制此类手册，让原属不同文化和习俗圈的民众便于沟通。

随着释读和研究的深入，简牍作为各民族共享的中华文化符号更加凸显。梳理各地出土的汉代简牍不难发现，“汉承秦制”。作为统一的王朝，汉朝延续发展秦朝治理体系，无论是长江、黄河流域，还是西北地区、西南边疆，各地的职官制度、户籍制度以及文化典籍流传等基本趋同。这说明，在设置郡县、纳入王朝体制的地区，中华文明多元一体演进趋势明显。

如今，简牍中蕴藏的文化密码不断被破译，人们可以从中探寻中华文明绵延不断且以国家形态发展至今的历史依据，更可从中深切感悟文化归属与自信。 据新华社

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睡虎地秦简：刀笔小吏『保存』下的秦代律法

2024年上半年，湖北省博物馆公布了云梦睡虎地秦简主人——“喜”的3D复原像。一位秦代的刀笔小吏为何能有如此“待遇”？因为他长眠的墓穴里随葬的千余枚竹简，让身处现代的人们了解了2000多年前的生活。

睡虎地所载秦律已相当完备

1975年底，考古学家在湖北省云梦县睡虎地发掘出12座战国晚期至秦代的墓葬。其中在11号秦墓中，人们惊奇地发现了千余片竹简，竹简上的字迹还清晰可见，这是中国考古史上首次发现的秦简。以前考古所发现的竹简，都是在棺与椁之间，但是这批竹简出土在棺内，与墓主人亲密接触——墓主人的头部枕着竹简，背后靠着竹简，脚下还是竹简。

这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，约4万字，这是墓主人“喜”在生前收集、摘抄、记录的“工作材料”。睡虎地秦简后被研究人员分为十个章节，包括《秦律十八种》《法律答问》《编年记》《为吏之道》等，细密详备、涉猎广泛。

如今，细细翻阅这些简牍，便可从中觅得诸多与当下不谋而合，甚至穿越古今的精神遗产和治国之道——《田律》记载：春夏季节禁止到山林砍伐树木，堵塞河流和泉流，烧草为灰，捕取小鸟、幼兽等；《置吏律》明确规定：官员调任时不准带原官府佐、吏；《传食律》规定：官吏出差食宿有类似今天“四菜一汤”的标准；《为吏之道》堪称最早的官员从政准则，主张忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让的“吏有五善”。此外，秦律中对见义勇为、统一度量衡、消费者权益保护等，均以法的形式进行约束。

正如中国政法大学终身教授张晋藩所评价，云梦睡虎地所载秦律已形成体系，相当完备，代表了当时世界上最先进的法制文明，证明中华民族曾以优越的法文化长期滋润过东方世界。

墓主人亲身经历秦国统一过程

墓主人“喜”十七岁登记名籍，十九岁始为从事文书工作的小吏，此后历任安陆邸史、安陆令史、鄢令史等职，四十六岁而终。“喜”曾三次从军，参加过多次战斗，亲身经历了秦国扫视六合、统一中国的整个过程。

在秦朝，地方上会设置一名官员，专门从事法律工作，对于各项律法有疑问的老百姓都可以来问他，而他的职责就是一一解答并记录下来，有点像现在的律师或法律顾问。“喜”就担任过这样的职务，他在竹简上记录了一个案例，写：妻悍，夫殴制之。妻子彪悍和丈夫发生争执，打起来了，结果是“崛起而制之”，丈夫把妻子耳朵撕裂了，把手指打骨折了，在这种情况下，问，夫可论？回答：当耐。即处以耐刑。

从这片秦简的内容不难看出，秦朝的法律涉及到百姓生活的方方面面，而这里的“耐”刑又是怎样的刑罚呢？耐刑是古代刑法之一，指除了头发以外，将毛发全部刮掉，胡子鬓角眉毛都剃掉，很多人觉得太轻，但是对于古人，身体发肤受之父母，古代的成年男子除了宦官外都会留长须，所以这种惩罚伤害性不大，侮辱性却极强。

睡虎地秦简的发现，是第一次系统发现秦代律法

那么，睡虎地秦简的发现有何重要意义？“这是中国考古史上首次发现的秦简，也是第一次系统发现的秦代律法。自此，考古学家揭开了秦朝法律、行政、医学的神秘面纱。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱介绍说。首先，从睡虎地秦简可以了解秦国的法制，对了解古代中国第一个中央集权统一国家的法制状况有直接帮助。通过这些珍贵的记载，我们对秦王朝的政治制度、思想文化、社会演进等历史有了宏观、系统和细节化的了解与认识，为深入研究秦汉国家基层治理的历史现状提供了可靠资料，也为当代国家社会治理提供了切实有效的历史智慧。

其次，这些竹简为今人研究秦统一六国的战争史、官吏制度及秦王朝若干史事等提供了极其难得的史料。秦王朝在历史上留下了“苛政”的符号，但是随着秦法律文书简牍的发现，却给我们提出了另一层解读。秦王朝建立了统一国家运行体制和社会秩序，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”，奠定了多元一体大一统的国家体制基础，深刻影响了此后的中国历史进程，云梦秦简对此提供了难得的实证。这些简牍记录的点点滴滴，让我们既看到其中蕴含的古人的治国理政智慧，更让我们看到大国治理的复杂性和艰巨性。

再次，这些简牍，对赓续中华文脉、传承中华文明、挖掘中华优秀法治文化和洞察人类法治精髓具有独特意义。

此外，在睡虎地一座战国晚期的墓中，还出土了两片木牍，上面写有527个字，是秦国士兵黑夫和惊写给兄长衷的信，据考证，这是我国已知最早的家信，主要是询问母亲与家人的情况以及介绍自己在军中的情况，并向家人报平安。除了这些，二人还向家中求助，说自己缺衣少钱，希望家中能火速寄衣寄钱。两片木牍，短短几百字，却让我们深切感受到2200多年前亲情的温度，同时真实展现出那段战火中的历史。 综合央视、人民政协报等