闹市寻迹·云居寺

红墙内，碧瓦青砖，亭台楼阁，一袭灰衫静坐诵经；

红墙外，繁华都市，车水马龙，芸芸众生忙碌奔波。

这红墙位于西安市莲湖区城墙内，是西安最热闹、最具烟火气的西仓北入口处，隔开了繁华与热闹。

云居寺被称为大隐于市典范，又名西五台、安庆寺。相传唐太宗李世民为母尽孝，仿照终南山南五台筑建五座佛殿，又因寺上空常见祥云环绕久聚不散，如菩萨显圣，故称西五台、云居寺。

7月22日清晨，华商报大风新闻记者再次来到位于西安市玉祥门里莲湖路西段南侧的云居寺，从莲湖路南拐洒金桥百米，再右拐进那条不起眼的小巷10余米，红墙灰瓦就撞入眼帘，山门匾额上“云居寺”三个字，笔锋里还藏着几分唐代的雍容。

进入云居寺就像踏入一段被时光折叠的往事，这里不仅是皇家寺院，还是唐长安城宫城墙遗址。

云居寺的建筑方位与一般寺庙不同，它坐西朝东。进门拾级而上，才懂“西五台”的妙处，由山门拾级而上，一台高于一台。第一台为降龙观音殿，台前建有韦驮殿；第二台为五大菩萨殿；第三台为地藏菩萨殿，系明代燕王朱棣时所建；第四台为弥勒殿；第五台为十二臂观音殿。此外，在一台与二台之间还建有宏伟的大雄宝殿，第二台与第三台之间建有观音大士殿，第四台与第五台之间建有卧佛殿。云居寺住持吉祥法师告诉记者：“由于战乱、朝代变更、年久失修等原因，古代建筑基本都已损毁，现在看到的前台、中台、后台，均为近些年依原来的建筑风格翻建。在后台和中台之间，目前还有数十户居民呢。”“云居寺是长安城规模最大的佛教为尼僧道场，每年农历六月十五日至六月十九日举行法会。”

寺内建筑一台高过一台的殿宇沿着地势铺展，像被岁月轻轻拉长的五线谱。檐角风铃被风一吹，叮当声里竟有几分宋时的余韵——后来才知，这殿宇的斗拱样式，还恪守着《营造法式》里的古制。

每逢初一、十五，中段的观音台最是热闹，香火缭绕中，尼僧香客们的诵经声清越悠扬。殿内的十二臂观音像衣袂翩跹，指尖的金箔在光影里流动，仿佛下一秒就要踏云而去。转到地藏殿，明代的木构梁架透着沉静的木香，廊柱上斑驳的彩绘，依稀能辨认出当年的朱砂与石绿。

最难忘地藏台的卧佛殿。卧佛侧身而卧，眉眼间带着悲悯的笑意，身旁十大罗汉或蹙眉或颔首，衣纹褶皱里藏着明代工匠的巧思。阳光从窗棂漏进来，在佛衣上投下细碎的光斑，倒像是给千年的时光打上了温柔的补丁。

云居寺东门内立着三块石碑：“全国第四批重点文物保护单位”隋大兴唐长安城遗址西五台、唐长安城宫城南墙遗址和西安市第一批重点文物保护单位西五台等。这里1978年还出土过一块唐光化二年《大唐重修内侍省之碑》，是重要的历史文物见证，印证了该址为唐宫城掖庭宫一部分。字迹虽已模糊，却默默地述说着昔日的辉煌。想象着千年前，或许有宫人在此焚香祈福，如今换了往来的香客，不变的是那份对安宁的期许。

走出云居寺回望，灵应台、文殊台、地藏台，一台高于一台，“五台”殿宇在城市的暮色里连成一片剪影，传说中常绕不散的祥云虽未得见，但香头袅袅升起的烟雾，早已把“云居”意境，融进了僧众寻常的日子里。 华商报大风新闻记者 陈团结 文/图