让世人看到甲胄 让它不只陈列在博物馆里

1127米之上

陕西发展这十年系列·非遗传承

开栏语

继“行走沿黄公路”后，华商报“1127米之上”系列报道将视线聚焦在陕西省的文化发展上，记者走近一批年纪较轻的非遗文化传承人，通过他们的传承史，了解中国传统文化的发展动向。

得知又有新陶俑出土，制作甲胄16年的非遗传承人张春永乐开了花儿，他“又有事干了”。

关在房子里一周 只为练习针绣

甲胄作为古代的军械之首，因此无法在民间流传。即使是皇家入土的陪葬品，也大多是玉器、石头制成的甲胄，方便长久保存。考古学家能发掘出的金属制甲胄极少。

没有传世甲胄，对于想复原甲胄的河北人张春永来说，是个大难题。不知道甲片的尺寸、不同时期对应的编制技法，找不到与文物相对应的织物……能作为参考的，也只有极少量的壁画、古籍描述、陶塑。

2005年，张春永前往上海戏剧学院，在刘永华老师的《中国古代军戎服饰》《中国历代服饰集萃》等研究著作中，学习专业的甲胄知识。

两年后，37岁的张春永决定不再“小打小闹”，来西安复原甲胄。“比如凤翅造型，当时西安没有人懂得这些制作技术，我们辗转联系到四川阿坝的技术师傅，师傅告诉我，即使是现学也得有个过程，做一件模具要2万元。”张春永说。

铸造、鞣革、裁剪、缝纫、簪刻、刺绣、冲压……为了学会制作技艺，张春永跑遍了全国。张春永笑着说：“我一个大男人不会打牌，把自己关在屋里一星期，找来教学视频，对着电视一针一线地缝，学各种针法。每天在家只有两件事：看书、做甲胄。”

张春永的两只手心，全是最开始学做甲胄时，被药水烧出的旧伤，现在还会起皮。

一直坚守着极高的甲胄制作标准

张春永介绍，铠甲在古代象征着权力，象征着经济发展水平，是一个国家实力的体现。“在冷兵器时代，甲胄制造就是最高水准的技艺。为什么大唐5万精兵，能击溃30万敌军？因为士兵身着的铠甲刀枪不入，这为上阵的士兵增添不少勇气和自信。”

在张春永看来，将士们为了保家卫国，身披铠甲、持枪上阵时的英勇气魄，融刻在中国人的基因与血脉中。带着这种情怀，张春永在学会各种技法后，一直坚守着极高的甲胄制作标准：具有防御力、穿着舒适、符合当时的审美。

在即将开展的“中国古代甲胄复原展”馆内，张春永掀起假人模特身上的甲胄护肩，翻开牛皮做的内衬说：“为了保证舒适度，这些都是手工缝上去的牛皮。”

他翻找出手机中的文物照片，对照着陈列在馆内的甲胄，“无论是彩绘、布样，还是甲型、编织，我都按照文物的原样做，还原度大概在80%-90%”。

在无数次试错中走出自己的路

一套套甲胄成品制成，张春永听到了一些质疑的声音，“你的东西没有考证，不具备说服力。”

其实，所有甲胄的尺寸、数据都是经过无数次试错得来的。“比如说胸前的甲长不能超过40厘米。也许你穿着甲胄站着没觉得有什么问题，但是蹲下后，就会因为甲胄太长磕到下巴。现在能看到的成品甲胄，都是我们在实践中打磨出来的。”

然而，张春永的目标，不只是钻在甲胄复原的世界里。2013年，他和一群志同道合的朋友成立了缀甲堂，成为第一批体系化制作甲胄的人。

如今，他的团队制作过上百套甲胄。未来，他想做一场大规模的展览，不仅是士兵身穿威风甲胄，手持3米冲天长戟，还要有车马，还原出一整套古代战场的阵法。

“总觉得该让世人看到甲胄”

非遗传承人在淘宝上“扎堆”，目的都是扩大非遗文化的知名度，实现它们的文化价值和经济价值。张春永也是其中之一。

“最开始请了专人打理店铺，每个月能卖几万元，现在没人打理了，我也没精力自己管，自然没了销量。”张春永说，“甲胄本身的价值，就已经筛选掉很大一批人。一套甲胄材料成本基本在4000元，挂在网店卖6000元，一个人一月能做两套，一共收入4000元，养不起自己。”

从2007年专心做甲胄开始，这项事业一直处于亏本状态。“少说投进去几百万元，也没创造什么价值。”张春永说。

喜欢非遗文化的群体不占大多数，这是非遗文化面临的普遍困境。因此，张春永要另辟蹊径。“我作为西安非遗协会的理事，常常和其他非遗传承人聊起一些新想法，我想做文创产品、想做研学项目，总觉得该让世人看到甲胄，让它不只陈列在博物馆的玻璃柜里。”张春永说。

张春永传承甲胄文化的脚步不会停下，他始终认定，甲胄承载的是英雄，是丰功伟绩，是爱国情怀，也是数千年的中华传统文化。 华商报记者 李新怡/文 陈团结/图